自20世纪90年代以来，抗抑郁药的处方大幅增加，英国每六名成年人中就有一人在指定年份服用抗抑郁药，而青少年中有2%在指定年份服用抗抑郁药。”

5月23日下昼，由中华书局和广州市释教协会纠合摆布的《清代广州海幢寺外售画》出书研讨会在中华书局见效举办。

广州市释教协会副会长、广州海幢寺住握光秀法师，中华书局总剪辑尹涛，以及中国社会科学院世界宗教研究所资深研究员黄夏年，中国社会科学院《世界宗教研究》副主编李建欣，北京师范大学教训徐娴雅，中国释教协会原副文牍长全柏音，世界地名尺度化时期委员会委员、商务印书馆编审颜廷真等众人学者参加了本次研讨会。会议由中华书局副总剪辑张继海主握。广东省揭阳市文化广电体育旅游局故意发来贺函。

广州海幢寺是历史悠久的古寺。在清代“十三行”买卖时分，由于它领有与商馆隔珠江而望的地舆之便，且悦目优好意思，成为朝廷指定的番邦东说念主惟一不错游览的行止，亦然西方东说念主了解东方文化的迫切窗口，由此出身了海幢寺外售画这一反馈海幢寺文化的艺术样式。海幢寺外售画中最珍奇者，要算清嘉庆年间由（西班牙）皇家菲律宾公司第一代理东说念主曼努埃尔·德·阿格特定制的一组。该画册曾在欧洲引起世俗原宥，如今它追念海幢寺，成为该寺所藏珍稀文物之一。这组外售画制作抽象，为咱们直不雅了解历史上海幢寺的盛况提供了依据，对研究中国建树、社会民俗、释教文化、中外关系等也有一定参考价值。

《清代广州海幢寺外售画》一书有精装和平装两种形制，均为高低两册，上册包含两部天职容，一是对海幢寺布局和寺内建树的先容，二是研究海幢寺及海幢寺外售画的磋磨著作；下册是对阿格特定制的海幢寺外售画的复制。

▲《清代广州海幢寺外售画》精装版

▲《清代广州海幢寺外售画》平装版

会议围绕这部书的出书兴味，清代广州海幢寺外售画产生的原因、流传和保藏情况，中国传统外售品的传承和保护方法，以及若何让文物“活”起来等问题张开有计划。

尹涛代表中华书局致辞，指出《清代广州海幢寺外售画》在出书进程中，无论是剪辑还是筹算方面齐下了很大功夫，是一部既具学术性、晋升性、艺术性，又具保藏价值的文籍。他但愿中华书局在文化遗产出书领域陆续扩大与社会各界的勾搭，多出佳构。

光秀法师代表广州市释教协会致辞，论说了这套广州海幢寺外售画的保藏经过和研究历程，并期待之外售画为代表的海幢寺文化大约在中西文化相似中推崇更大的作用。

黄夏年觉得，广州海幢寺是清代第一座对外绽放的庙宇，因此屡次出当今西方东说念主的纪行里和其时的外售画中，广州海幢寺外售画对中国释教文化的传播起到了迫切作用。

李建欣觉得，清代广州海幢寺外售画是世界买卖寰球化进度中中西文化相似的后光效果，是广州海幢寺的文化品牌。此次出书的《清代广州海幢寺外售画》令东说念主震荡，给东说念主以历史巩固感。

徐娴雅专注于研究清代广州海幢寺的高僧，觉得他们收拢了海幢寺看成清朝对外窗口的历史机遇期，使海幢寺的发展干涉一个新的历史阶段。这也恰是海幢寺外售画出现的主要原因。

全柏音觉得，海幢寺外售画在绘图上继承了写实意见的艺术手法，体现出浓郁的东说念主文心扉和禅风致密，也有着私有的地域立场和传统文化审盛情蕴。

颜廷真从清代广州海幢寺外售画的执行最先，挖掘其背后蕴含的历史文化信息。他觉得，外售画中“经坊”一幅，体现了海幢寺僧东说念主具有很高的文化水平，绝顶可爱典籍的刊刻和流传。这也使得海幢寺成为清代中国南边的文化中心之一，为中外文化相似作念出了孝顺。

与会学者一致觉得，清代广州海幢寺外售画是中西方文化相似的物证。《清代广州海幢寺外售画》这部书体现了对中华优秀传统文化的创造性飘荡和编削性发展，是讲好文物故事的一次成心尝试。但愿海幢寺今后大约在中西文化相似方面作念出更大的孝顺。

会上，中华书局和海幢寺纠合向北京延庆泽润寺和中国梵学院缓助了《清代广州海幢寺外售画》一书。

图/文 广州市释教协会新闻ppt模板